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【清漳菁萃】第20期丨漳州古城的桥亭和街坊

admin 2020-01-10 01:14 未知

原标题:【清漳菁萃】第20期丨漳州古城的桥亭和街坊

漳州古城的桥亭和街坊

欧亿

田丰 图/文

题图-漳州新桥

本文题图是一帧在网转载的老照片,图中景象,老漳州人答是很眼熟。照片下方标有一组英文“A New Bridge at Chiang Chow”,大意是“漳州新桥”。从照片中的参照物及其相互的方位来判定,照片也许在南门溪畔的竹排沃向西倾向拍摄,背景是圆山,主景是一座石筑卧式桥梁,前景是江面上大片的竹排。有了文字和参照物的相互印证,能够确定图中的桥梁就是漳州新桥。兴味的是,新桥的桥墎(即桥中间)上有一座古典修筑物,从外面上看,像庙宇或楼台。

重修新桥桥栏碑

按照方志记载,明万历二十七年(1599年),漳州又一次遭到洪水荼毒,旧桥被冲毁。知府韩擢为避开南门溪湍流,选址水流渐缓的城东南方位建新桥,取名文昌桥。桥二十八间,长九十丈,宽二丈四尺。同时在桥北建文昌阁,“阁三层,上祀文昌。四看环碧,长桥卧波,萦溪若带,为一郡胜览。”(语见《漳州府志》)在桥南建不悦目海楼,又建有六松堂、飞虹亭、水月亭、青牛洞,桥西草堂诸胜。怅然好景不长,由于工程督造者县尉胡宪卤莽走事,桥墩基础不坚固,桥梁刚建成即显现倾斜,不久桥梁崩塌。两年之后,分守漳南道沈一中,龙溪知县吕纯如、袁业泗,巡案陆梦祖,知府闵梦得不息重修,后来袁业泗升任知府时,又偕同知县计元勋再次重修。清康熙四十六(1717)年龙溪人郭居昌、居鼎等同修石梁及扶栏。至乾隆年间,桥南的不悦目海楼及桥周边的六松堂、飞虹亭、水月亭、青牛洞、桥西草堂等都已芜秽。照片中桥上修筑物建于何时?尚无从清新。1904年和1908年,漳州又通过二次稀奇的洪水患害,南门溪上一切的桥梁都被冲毁,照片拍摄时间答在洪灾之前。有方志记载新桥上建有水月亭,于民国9年迁桥南。现桥南有水月亭,主祀玄天天主。

永福惠宁桥

永福惠宁桥-神龛

桥上建亭,是迂腐的传统。古代建桥,随着社会经济发展和建筑交织水来的挑高,总是循着先结浮桥,再搭木桥,后筑石桥如许的模式进走。在建筑交织木桥阶段,为珍惜木质桥身免受日晒雨淋,拉长行使寿命,就在桥上添盖顶篷,形成廊桥。廊桥是一举多得的宗相符场所,旅走者才干够在此跓足修整,避暑躲雨,彼此交流南北商业新闻,勾通东西文化思维。廊桥中间往往扩充添宽添高,拓建神龛,供奉神祇,让来去走人膜拜,哀乞旅途坦然。前人在跨越一水阻隔的建筑交织中,制造出融乾坤人三位祥和相处的一方空间,一连了千百年之久。浙闽赣的山区溪涧上至今保存很多廊桥,还在为芸芸多生挑供袒护和便利。为表现对神灵的敬畏,廊桥中间营建颇费匠心,神龛享有自力开间,做工邃密,装饰较为冷艳,有的还修造藻井或重檐,形成秀气的桥亭。随着历史进程,经济发展,稀奇是城区人口迅速澎涨,交通流量遽添,木桥由石桥所替代,桥上的神龛也移至桥边, 优游另建庙宇供奉,但桥亭的名称照样因袭下来,如漳州古城的四周有东桥亭、西桥亭、瀛洲亭、北桥亭等。

漳州古城的营建,爱崇古制,据《考工记》:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市。”漳州初造子城时,方四里,开六门。在城居中稍北方位建官署(衙),以此为中枢向四方辐射纵横干道直达城门,城内划成几时兴块,每时兴块又有巷子分隔若干幼方块,整座城区分割成棋盘状,即《考工记》记载的“九经九纬”。城东左建城隍庙、文庙,城西建社稷坛、武庙,相通《考工记》记载的“左祖右社”。

南市庵

漳州城初建城时,城内为仕宦和守军及其眷属居住,百姓全都住在城外。城中间的官衙俗称衙内,后来也用来称呼官僚的府邸,如漳州古城中有何衙内,卫衙内。城四隅设有菜市场,简称市,东铺头市(东门内)。西市(西门内)。南市(南门内)。北桥市(今北桥市场)。城外四个倾向也有较大的集市:东街市,浦头市,俱东厢。南桥市,新桥市,俱南厢。北圣楼市,北庙市,俱北厢。建城初期,官署北门外就设有北桥市,此即《考工记》记载的“面朝后市”。北桥市是那时最蓬勃的菜市,以处在北桥亭边而得名,北桥跨于北护城濠上,与官衙北门同在轴线上,近在咫尺。因得地利上风,北桥亭是城中最冷艳壮不悦目的桥亭。初名瑞丰桥,桥上覆亭,亭中供奉不悦目音神像。嘉定年间(1208-1224年)火灾销毁。郡守郑昉修筑石桥,并比旧制添高六尺,宽二丈六尺,长七丈八尺,两侧立扶栏,在桥四个角落竖华外,华外上立铁鹤,并在桥侧立碑,改名为庆丰桥。后因桥基太高,以前未便,淳祐庚戌(1250年)太守章大任用土填平落差,并改名为中清桥。明万历戊申(1608年)知府方学龙顺答民多乞求,在桥西重修不悦目音院,栋宇壮丽,金碧荧煌,此桥成为漳城名胜。北桥亭至清代亭废桥存,新千年城市改造,北护城濠被遮盖成路面,北桥桥体隐入楼群之中,难以辨认,该地段现为北桥市场。瀛洲亭原是城南与瀛洲洲(杨老洲)之间是一座桥亭,亭中祀奉不悦目音菩萨,民国7年,陈炯明拆漳州城,拓建道路,瀛洲亭移去南门溪沙岸(今瀛洲亭)。

宋初,漳州城设三厢:城内厢,左厢,右厢;城外也设三厢:城南厢,城东厢,城西厢。之后扩城,城外三厢圈入城内,全城分为六厢。至明初,改立三隅二厢:东北隅(即宋左厢),西隅(即宋右厢),南隅(即宋城内厢),东厢(即宋城东厢),南厢(即宋城南厢)。各厢(隅)统领若干图(每图110户)。清因袭明制,显现纵横交错的街市网络,仅见诸记载的就有:府前街(今台湾路中段),新府路街(今起劲南路),卫口街(今台湾路西段),南市街(今香港路南段),西桥街(今修文西路),马坪街(今延安南路北段),道口街(今中山公园门口),海道后街(今瑞京路东段),东坂后街(今青年路中段),公府街(今区当局前),东桥街(今东桥亭前),少司徒街(今北京路中段),渔头庙街(今南昌路与北京路丁字路段),步武街(今南昌路华联商厦前),东铺街(今新华西东段),县口街(今新华西路西端),西市头街(今建设路),开元口街(今芝山大院前),总爷街(今大通北路口),正气街(今芝山大院),镇台后街(今和平巷),不悦目口街(今新华西近钟法路口),三圣庙街(今甘棠宫),北门街(今大同路北端),北桥街(今大同路南段),院路街(今钟法路近新华西路口),霞井街(今民主路),以上俱在城内。城外东门街(今新华东路)。

隘门

城内街路将城区分割成很多幼方块,每幼方块称坊,并有响答的名称,如仁德坊。居住闹市周边的坊民各显神通,有的敝开门面作商铺,成为店面,有的开设手工添做事坊,形成前店后仓或前店后坊的街坊,街坊成了市井的代名词。各坊之间设有隘门,晨昏启闭,以保坊间坦然。隘门清早开启,让坊民出走,夜晚关闭,以防盗匪偷袭。由于是夜晚关闭,添上隘门的“隘”和闽南话中“黑”谐音,讹化为黑门仔。在新桥南岸鹭洲路一带,还保留较完善的古城街坊原貌,有三条古街:内街,横街和外街,街长不能百米,宽约二米馀。尚有幼批面门保留以前店铺设立,横街中有仁德坊土地庙。这边曾是人流络绎不尽的驿道,沿街店铺营业兴隆,其蓬勃不息了几百年。今天表现在游客眼前的是逶迤镇静而古趣盎然的幼巷,走走其间,似乎在穿越时空邃道。

原创: 田丰

本文来源:“漳州市图书馆”微信公多号

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